Kiểm tra việc chuẩn bị Lễ hội Xuân

Đoàn kiểm tra của Bộ VHTT&DL. Ảnh: VGP/Nguyệt Hà

Tại chùa Mía, Phó Chánh Thanh tra Bộ VHTT&DL ông Phạm Xuân Phúc  nhận xét là tại các di tích này các ban đều để hòm công đức mà theo chỉ đạo của Bộ chỉ được để tối đa 3 ban 1 hòm ở ngoài bàn tiếp đón để ghi tiền công đức cho khách thập phương.

Ngoài ra những hòm để dưới các ban thờ không được ghi là hòm công đức mà chỉ được đề là hòm nén hương giọt dầu.

Ông Phúc cũng góp ý cho đại diện của chùa Mía về việc không nên đưa đại bình vào các ban thờ, nội điện. Vì đại bình thực chất chỉ là đồ trang trí chứ không phải đồ thờ tự.

Ở một số di tích mà đoàn kiểm tra đến đều xảy ra tình trạng đưa đại bình vào nội điện thờ cúng. Đáng chú ý, những đại bình này có hoa văn rất hiện đại và đều không phải là sản phẩm gốm sứ của Việt Nam, không phải đồ cổ mà đều là của gốm sứ Giang Tây (Trung Quốc)  bày bán khắp các hội chợ.

Tại đền Và xuất hiện nhiều bình gỗ thay thế cho các bình gốm sứ ngày xưa. Ông Thành khẳng định những bình gỗ này không phải hiện vật gốc của di tích, đưa vào là không phù hợp. Ngoài các đại bình chen chân nơi thừa tự, ghế đá công đức cũng đang có mặt dầy đặc tại các di tích như đền Và, lăng Ngô Quyền. Những ghế đá này có rất nhiều ở trong khuôn viên di tích, lấn chiếm hết không gian.

Đại bình ở sân đền Và. Ảnh:VGP/Nguyệt Hà

Ông Nông Quang Thành (Phó Cục trưởng Cục di sản) cho đình chùa, đền miếu là nơi đến để cúng bái, tham quan chứ không phải để nghỉ ngơi, Vì thế bày ghế đá vào chùa là rất không hợp lý.

Theo Phó Cục trưởng Cục Di sản Vương Duy Bảo, tất cả những di tích cấp quốc gia, di tích nằm trong danh sách bảo tồn đều đã được tiến hành kiểm kê. Theo đó những đồ thờ tự của từng di sản, di tích đều được thống kê và ghi rõ đầy đủ. Trong quá trình phát triển có nhiều di tích bị hư hỏng xuống cấp hoặc bị tàn phá  cần được phục dựng, tu bổ sửa chữa. Tuy nhiên ông Bảo nhấn mạnh mọi việc trùng tu sửa chữa đều phải tuân thủ nghiêm ngặt quy định của Nhà nước cũng như tôn trọng tính nguyên vẹn của di tích. Chỉ được phép đưa đúng những đồ thờ tự có tên trong danh sách kiểm kê vào nơi thờ tự, không tự ý đưa những vật lạ vào nội điện các ban thờ.

Ông Phạm Xuân Phúc cũng nhận định những đôi đại bình không tôn lên giá trị di tích mà đều nhằm mục đích toan tính riêng. Nhà chùa, Ban quản lý đền đình có quyền tiếp nhận các đồ cúng tiến của cá nhân tập thể. Tuy nhiên thay vì nhận và đưa tất cả vào di tích thì những người có trách nhiệm, thẩm quyền nên định hướng cho các nhà hảo tâm công đức đúng với danh sách kiểm kê của di tích để vừa thuận với phong thủy qua đó góp phần tôn lên giá trị của di tích.

Ghế đá cúng tiến tại lăng Ngô Quyền biến thành quán hàng. Ảnh: VGP/Nguyệt Hà

Ngoài ra, những đồ cúng tiến không phù hợp với không gian di tích, thậm chí đi ngược lại, làm giảm giá trị, sai lệch ý nghĩa của di tích di sản như ghế đá, sư tử đá lạ cần mạnh dạn đưa ra khỏi di tích.

Để xử lý những hiện vật lạ này theo ông Phúc, địa phương nên vận động sư trụ trì (chùa Mía), dòng họ Ngô (Lăng Ngô Quyền) di chuyển các hiện vật ra khỏi di tích. Ngay cả việc trùng tu, sửa chữa nới rộng không gian di tích cũng phải tuân thủ theo luật di sản.

Nguyệt Hà